New User Special Price Expires in

Let's log you in.

Sign in with Facebook


Don't have a StudySoup account? Create one here!


Create a StudySoup account

Be part of our community, it's free to join!

Sign up with Facebook


Create your account
By creating an account you agree to StudySoup's terms and conditions and privacy policy

Already have a StudySoup account? Login here

English 1302 Discource Community

by: Kumar Jyoti

English 1302 Discource Community Music 1300

Marketplace > University of Texas at Arlington > Music 1300 > English 1302 Discource Community
Kumar Jyoti
GPA 3.3

Preview These Notes for FREE

Get a free preview of these Notes, just enter your email below.

Unlock Preview
Unlock Preview

Preview these materials now for free

Why put in your email? Get access to more of this material and other relevant free materials for your school

View Preview

About this Document

Discourse Community Final Paper
Music Appreciation
Dr. Scott Pool
75 ?




Popular in Music Appreciation

Popular in Department

This 5 page Bundle was uploaded by Kumar Jyoti on Tuesday December 29, 2015. The Bundle belongs to Music 1300 at University of Texas at Arlington taught by Dr. Scott Pool in Fall 2015. Since its upload, it has received 33 views.


Reviews for English 1302 Discource Community


Report this Material


What is Karma?


Karma is the currency of StudySoup.

You can buy or earn more Karma at anytime and redeem it for class notes, study guides, flashcards, and more!

Date Created: 12/29/15
Haisam Mubarik ENG 1301 Fall 2015 Minority No More Through English 1301, I have learned the importance of getting involved in college and  finding your place. Sitting in your room will get you nowhere. I have realized that making  friends is necessary for mental and emotional health. Through rhetoric strategy, this essay will  allow the reader to feel the emotions of my experiences, to understand the logic behind my  actions and to believe that I am credible in saying I have joined a group. This analysis aims to  prove that I have joined the middle­eastern discourse community by analyzing the cultural values shared, the mutual relationship present and the horrific origin felt by myself and others in the  community.  I belong. For once in my life, I belong! UTA is the perfect place for me – there are people from everywhere. The discourse community I have joined is the middle­eastern brotherhood.  You see, I lived in non­diverse areas my whole life. My family and I moved from Pakistan when  I was four. We went to Anaheim, CA, where most people are white. After seven years of the  name­calling and stereotyping, we relocated to Midlothian, TX, because my father was offered a  better job. Midlothian was full of white rednecks. Now, at UTA, since there are so many  different people, they are actually accepting of one another. I belong. I was away from middle­eastern people my whole life, and today I am finally connected!  These people understand me. For too long, my so­called “friends” have verbally and emotionally abused me. Words and phrases like “terrorist” and “gas station owner” have become the norm – I am used to them. An example of this is the day Osama Bin Laden was declared dead. Crowds of  students at school walked up to a Haisam, minding his own business, and exclaimed “Sorry for  your loss! May your father rest in peace!” Initially, I didn’t think much of it since it was normal.  Later that day, a teacher overheard one of the students say that to me and immediately informed  the principal. The principal called me down to the office to discuss the sensitivity of terror­ related topics and why I should not take the insults lightly. He forced me to spit out a list of  names, some of them being close friends. So, I told him. Every single one of the students  received a week’s worth of detention and an angry call to their parents. The distance this college  has put me from instances like that is why UTA is the best opportunity for me to start a new  chapter.  My whole life, being Muslim meant that you were an outcast…a villain, therefore I do  not take the welcoming students on this campus for granted. Not everywhere are people this  friendly. Classmates from childhood to my early teens would mock the fact that I was not  allowed, for religious purposes, to eat bacon and date or have sex. During UTA orientation, I met many fellow Muslims and Southeast Asian people, in general. I befriended multiple. From that  point on, I knew I would love it here. No more of peers telling me that I am inferior to them. No  more of kids saying “sorry for your loss” as if Bin Laden was my father. No more.  This discourse community really speaks to me. Every corner I look, there is an Indian or  Pakistani. I can talk to them – we already have something in common, even before a spoken  word. Our whole life is probably similar. They went through the same developing parts of Earth.  LOGICALLY, they faced the same tyrannical governments, corruption, and unavailability of  resources. I can talk to them! There must be something fortunately coincidental about our future  plans that got us halfway across the globe to the same university. PATHOS­related, this helpfully avoids awkward, first­stage small talk. Instead of talking to the members of this community  about what the weather is like, I can talk about conversations that matter – the ones I care about.  We are immediately connected, emotionally (we know what one another has been through in our  homelands). I am able to talk to a fellow Muslim about how their version of their country is  different from America, and I can show them how to properly adjust. To the next point, culture in Asia is really strict so the Pakistani I am next to most likely  eats Pakistani food, like curry or biryani, he or she most likely has multiple siblings, he or she  probably speaks Hindi or Urdu, etc. (all just like me). How am I qualified to be a part of this vast group? Let me tell you. It is not about where I was born. An ETHOS perspective will tell you it  is really about how I was raised and what beliefs I deeply hold. Life is a balance between nurture and nature. The entire Middle­eastern community shares a certain set of traditional values that  others do not. For example, family comes first. Many other ethnicities claim this but do not  actually mean it. For Pakistani people, especially, family is so important that divorce is  considered a sin. Also, most people have arranged marriages – weddings that benefit both  families, not just the husband and wife. Moving on, dialect is very consistent with the group. Since the Middle East is all  clumped up into one, densely­populated space, people adopt monotonous ways of life. India and  Pakistan have had conflict ever since Pakistan gained its independence from them but the  residents in both nations are alike. They eat the same food, listen to the same music, watch the  same movies, and dress the same. I speak Urdu which is the official language of only Pakistan.  India has over a billion who speak Hindi. The languages are almost the same. See the  connection? A newly found middle­eastern friend and I can communicate comically about  someone else in the same room and the other party will have no idea what we are saying. This is  friendship. The humor may be secretive and build a stronger bond. I noticed that a lot of foreign students are international students – they are exchange  students aiming for graduate degrees or they are freshmen who are not yet U.S citizens. This is  truly an interesting topic of discussion. Just by knowing that, I know what he or she has been  through; this is again a pathos instance. Usually, with these cases, these people are first­ generation American immigrants. That is a big deal. Families in third­world countries save  money up their whole life to be able to go to college in the U.S so there is a great amount of  pressure on them to succeed. I understand why they do the things they do. Instead of socializing  and partying, they study – and I respect that. This discourse community has unbelievable work  ethic and study habits, which is a good influence for me. It is a valid and logical reason to get  involved with this special group.  This community is truly a mutual experience for everyone. I possess a unique skill in  being able to socialize in multiple languages – not only small talk, but actual conversations.  Friends of mine that are international students have a hard time with this. It is very difficult  learning another language that is not your own, especially in a different country. One can go only so far as to be able to communicate in basic terms. But what books and teachers cannot teach you is the complications of the ever­changing language (idioms, customs, what is considered rude,  etc). That comes from first­hand experience. I can and will help my foreign friends with this. In  return, those friends help me get a taste of some roots that I have lost touch with. These human  beings make me feel at home. They can assist me in appreciating my origins.  The sacrifice of an immigrant is overlooked. One must leave all that they have ever  known and loved to come to a strange land – where they do not know a single soul. It is a huge  risk due to the fact that opportunity is not guaranteed, even in the states. Average, everyday­ Americans will never understand this, and they will never have to. It is something only  foreigners know. This alone establishes my role in this discourse community. Half the time at  UTA, I find myself speaking Urdu to my friends. I am comfortable. I belong. No longer am I the  minority – the little man, shadowed to a degree of haunting unimportance. In conclusion, evidence supporting my entering of the Middle­eastern discourse  community lies within a shared struggle and sacrifice (ethos), a mutual relationship (pathos) and  similar way of thinking and values (logos). It goes beyond anything anyone else can  comprehend. Once you, the audience, leave your life behind, and start over with your family in  personally­uncharted land, then you can tell me if I am a legitimate part of this community. Once you have been a “terrorist” and “Metro­PCS guy” your entire existence, then you can disclaim  my credibility. 


Buy Material

Are you sure you want to buy this material for

75 Karma

Buy Material

BOOM! Enjoy Your Free Notes!

We've added these Notes to your profile, click here to view them now.


You're already Subscribed!

Looks like you've already subscribed to StudySoup, you won't need to purchase another subscription to get this material. To access this material simply click 'View Full Document'

Why people love StudySoup

Jim McGreen Ohio University

"Knowing I can count on the Elite Notetaker in my class allows me to focus on what the professor is saying instead of just scribbling notes the whole time and falling behind."

Amaris Trozzo George Washington University

"I made $350 in just two days after posting my first study guide."

Jim McGreen Ohio University

"Knowing I can count on the Elite Notetaker in my class allows me to focus on what the professor is saying instead of just scribbling notes the whole time and falling behind."

Parker Thompson 500 Startups

"It's a great way for students to improve their educational experience and it seemed like a product that everybody wants, so all the people participating are winning."

Become an Elite Notetaker and start selling your notes online!

Refund Policy


All subscriptions to StudySoup are paid in full at the time of subscribing. To change your credit card information or to cancel your subscription, go to "Edit Settings". All credit card information will be available there. If you should decide to cancel your subscription, it will continue to be valid until the next payment period, as all payments for the current period were made in advance. For special circumstances, please email


StudySoup has more than 1 million course-specific study resources to help students study smarter. If you’re having trouble finding what you’re looking for, our customer support team can help you find what you need! Feel free to contact them here:

Recurring Subscriptions: If you have canceled your recurring subscription on the day of renewal and have not downloaded any documents, you may request a refund by submitting an email to

Satisfaction Guarantee: If you’re not satisfied with your subscription, you can contact us for further help. Contact must be made within 3 business days of your subscription purchase and your refund request will be subject for review.

Please Note: Refunds can never be provided more than 30 days after the initial purchase date regardless of your activity on the site.