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Arab/ Israeli Conflict

by: Taylor Randleman

Arab/ Israeli Conflict Hist 383

Marketplace > History > Hist 383 > Arab Israeli Conflict
Taylor Randleman


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These notes cover the various themes and ideas presented in the half of the class leading up to the midterm.
The Arab/Israeli Conflict
Professor Stein
Study Guide
history, english
50 ?




Popular in The Arab/Israeli Conflict

Popular in History

This 33 page Study Guide was uploaded by Taylor Randleman on Saturday January 2, 2016. The Study Guide belongs to Hist 383 at a university taught by Professor Stein in Fall 2015. Since its upload, it has received 11 views.

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Date Created: 01/02/16
Goals:  Wiki definition of the history and origins of the arab Israeli conflict up until 1949  Date name or place so much as the ideas  What is the impact of the event or its significance- why did it happen  Need to know the names for the significant ideas, events, themes  Generalities will get you a C  Put info into perspective and context  Can start wherever, weave information into coherent essay  Integrates readings, documents, sources, and lecture notes= A paper Palestine in the 19  century:  3 concepts that important to understand the region: geology, geography, and political  culture  geology: what people need access to, hydrocarbons determine future of central middle  east­ influences why the western world cares­ domestic interests are based on oil, control  over oil legitimizes you as the ruler in power  geography:  natural wealth, defines certain cultural aspects   attitudes to outlook on life, middle east is lots of sand and very little water  when you control the output and yield of land it becomes a precious commodity  very few natural water sources  the resources aren’t there  has to rely on minimum amount land to be cultivated  lower classes working harder to make more and will be dependent on upper  classes­ indebtedness   political elites are the ones who own the little available land  creation of Suez canal was important because there was no natural water course  through the area  transit point from Europe to southeast Asia  critical to Great Britain­ opened in 1869  British care most about Cairo­ if the British hadn’t come to Egypt (imperial  power) would never have considered going to Palestine  Age of power and imperialism­ mindset at that time was that this wasn’t wrong  Natives had not established national identity yet  Local leaders saw opportunity to become legitimized by presence of outside  forces    Treatment of outside people has tremendous impact  632­1917: end of the Ottoman Empire  Culture:  System of shared beliefs, values, customs, ideas that members of a group use to  define as their own and use to cope with the world  How does have to make accommodations to survive effect outlook? Have to  evolve  What about being the majority and not having to make a change  What does it mean to be a minority­ means that they have to make  accommodations and maybe experience certain restrictions  Minority stats may make you self­reliant    In some ways you have to develop your own arts and culture  separate and not really equal, resourceful, defend self rigorously or assimilate  identity­ develop those connections to maintain sense of difference   when you are the majority able to establish own borders and rights  political culture:   shared beliefs about national identity about indemnification with fellow citizens,  about government outputs, and about decision making process  factors that shape political culture  Arab political culture was effected by:  Notion of protecting your own­ tribe/ clan family  Water and arable land, land scarcity­  power in the hands of few  Region allows sects to stay away from central government  Rulers legitimacy in question, seeks physical power  Islam meant to unite tribes, could not break familiar bonds  Wasta (way to open door unfairly, often pervasive in almost all elements of  society) connections, help shape a person’s life on a day to day basis  Arab politics is sometimes about who you know not what you know  Comes from the historical importance of tribe/ family   Easier to deal with one individual than everyone­ social hierarchy  Puts the power in the hands of one person  How early Zionists gained foothold in Arab society  This region of the world did not have real borders before WWI  British wanted a land bridge to India   Ottoman Empire loses power and all of modern states emerge  Individuals in power at time of state emergence did not care about self­determination,  rulers wanted to dominate   Easy to blame outsides in hindsight  Interwar period: not real countries with power or influence  Local military leaders emerge­ Arab nationalists  Military becomes the voice of Arab nationalists  No emergence of Arab elite, thrown on head in 1947  Palestinian element­ they are the last to emerge as a national identity­ no cement­  collaboration  The middle east has no national borders  Topography: Palestine in 26,000 km, only 7000 was cultivatable center of Palestine­  where Arabs has lived the longest  Strong power to the north and south but state of Israel acted as a geographic buffer of  imperial ambitions trying to go north or south to the area that they did not control  Palestine was not an independent entity or state  It was an area created by British and French  Did not ask natives or help them be self determined  1881­1954 British in Cairo to project the Suez canal   British wanted land barrier as well­ Palestine/ Iraq  Arab nationalism­ focus is on getting rid of British did not care about other states because they don’t have a unified identity yet  Palestinian issue did not exist then­ had not developed a national identity yet­ no one  cared   Palestine important geopolitically and important to the 3 monotheistic religions of the  world  Eretz Israel only after 1918  Christianity believes the holy land is essential to its identity  Willing to go to war for 4 centuries over it  Many important sites all right next to each other  Land ownership/ musha: method that is most debilitating factor in economy up until 1948  If four of us own land collectively agree that collectively own even if some parts are  better than others­ no incentive to invest in own land since it will be someone else next­  you want to get as much out of it as possible while you can   Eventually all the pieces of land will be ruined and cannot support them collectively   Urban merchant becomes in charge of all land   These collective ownerships had because the workers needed loans   Middle 1800­1940: this is how the political elite gained power/land  Peasant increasing in debt, work land they always have but now they don’t own the land  All they originally wanted was to protect ownership of their land and that’s exactly what  they lost  This is underpinning that the areas if immigrants and their way to land here  Originally only passing land between Arab population but eventually into the hands of  Jewish immigrants  70% of land is the musha system  what does it take to make a national movement?  Common enemy  Language   Perseverance   Shared values  Pride  Origins  Traditions  Landmarks   Formative experience  Home/place to call home  Nationalism needs leaders who can articulate needs  Press of external force­ makes more committed to doing what you want to do  Jews had not gained civic equality in many places where they lived  Zionism was the minority movement of Jews­ accommodation  Dramatic shift of people from not democratic places to democratic places  Main goal­ lets be freer than we are now and take our lives into our own hands  Arab world: Ottoman Empire­ weak declining political empire  Young Turk revolution: common experience/ understanding develops arab nationalism  We have a common background  Area of middle east­ belief system keeps them together  Islam never succeeds in completely breaking down tribal identity­ not connected by  religion­ connected by family  Corrosive element in Arab national identity  Separate sociological identity  Have not formed into crucible/ identity  Does not happen unduly British make them into Palestine  British   Religious identity, strategic need, national identity, great powers care about what they  want  Israeli/ Jewish political culture­ internal cement becomes external glue  How did Zionists make a state and Arabs lost the state?  1898­ 1947 Zionist growth, British presence increases, animosity increases  could have gotten along if there were leaders who were willing to compromise  Jewish: landless, minority, semi­unified, literate leaders, common good  Arab: landed, majority, severely fragmented, less literate leaders, self interest  Zionists had motivation­ fear of oppression, decided to take destiny into own hands,  willing to help one another developed a sense of community living in various parts of the  world  Brought background of community­ taxation, self­help, education, representation of own  interests, lobbied majorities  Zionism­ buy time­ don’t have other assist­ reach understanding with leaders­ deals to  have rights  Minority status incurred repeatedly   Minority sharpens survival instincts  Assimilation to surroundings is rare  Oppression catalyzes sense of community  Communal politics evolve self­serving institutions  Jews survived against manmade impositions   Used to dealing with others to negotiate future  Arabs survived against nature­ anxiety held for political borders  People who took advantage of them   Battling oppression requires adaptation  Dreaded events­ feel sorry­ move on  Arabs restricted by agriculture. Family ties­ not communal  Jews “run” state before having one  Founded institutions to serve collective need  Autonomous authority before sovereignty  Disaster zone (economically) after WWI  Faith in self government over parliament  The interest of the majority was overlooked­ British interested in own goals  Borders drawn­ no account of language or ethnicity   Populations everywhere­ artificial borders  Why modern states are falling apart  Absence of development of nation state is why there are all the problems in the middle  east now  No one cared about the local population  Absence of cohesion  Movement of Jews to move and create their own nation­ similar to US? Displace native  Americans­ displace Arabs  Jewish population of Europe had begun to feel a measure of civic equality­ some felt  finally accepted  Idea that Hertzl would jeopardize status of Jews who were finally becoming equal in  home countries  Suez canal­ very important to get to India   Secure trade there  Middle east gains strategic value after war  Suez canal still extremely important to modern nations­ need canal0 doesn’t matter if we  have to compromise to get some of value  Show how geography and geology matter­ since we want these things that are there we  have to compromise with the people who are in charge of them  League of nations  WWI­ Palestine economically impoverished  Jewish possibility of home, Jewish growth in Palestine nurtured  Local population forgotten  Most of Jews not embracing Zionism  How have the beginnings of Jews migrating to Palestine  Become the nucleus of a Jewish state  Important period of time in fixing boundaries for conflict   Separate but equal  The Palestine Mandate:   Arabs refused to participate even though if you learn the system you can work it/  manipulate to have your ideas accepted  When you abstain from participating in a political process that is your choice  If there is a committee that says something you doesn’t want to do, do you leave and not  participate or do you argue and fight from within?  Many Palestinians want a do over nowadays  Can someone be accountable for a decision they did not make?  British­ strategic presence   Port of Jaffa  Pipeline is opened­ Iraq oil  British now need to consult with the native people to ensure that they are still retaining  the majority because they need and want access to the oil  Money is spent by the British in the area to build up a military presence instead of  education   By 1930, the Jews contribute a lot to the revenue even though they are a minority  Zionists understood that their presence there helped the British   Autonomy vs. self­ governance  Independence vs. right to autonomy  Palestine mandate 1922  Article 2,4, 6   Now Jews are allowed to immigrate   Article 23  Pointing fingers at landowners  Arabs could be helped with increased education and health care  But if you help them it might change their attitude towards you  We could neutralize opposition this way and we could help the Arab population  Article 25  Says they should work together   Has a conscious  Does not want to stop Zionism though  Acknowledging that Zionism has some holes and not to oppress people like they had  been oppressed  If the Arabs had been involved in the mandate, Jews would have been on the defense bot  the sole decision makers anymore  Article 26:  Agreement by leading Arab/ Zionists  Agreed to stay out of each other’s way   1919  only example of this type of cooperation until 1993  British don’t encourage it, Arabs don’t want it, and Zionists are pleased by it  Article 30  Man in Jewish banking socioeconomic intercourse between Arab peasantry and notables  and Zionists  How Israel switched into Jewish hands  Geographic nucleus for Jewish state (1930’s)  1939­1945 (WWII) secondary to what was going on in Palestine state did not come into  being because of WWII  might have helped push people but building blocks were already in place  British did not spend any money on Arab or Jewish population  But the Jewish used to having to provide for themselves and Arabs were not  Fragmentation/ social inequality­ why mufti could remain successful  Relevance of holocaust­ catalyst that kept Zionists moving forward it is part of the story  but not the sole reason for the creation of a Jewish state  Arab story starts there to blame Europe for creation of Jewish state­ not their own part in  the story  Jews want to reach for the heart strings as justification  British paper: white papers: policy statements  Churchill paper: explanation of how the British will run Palestine, how many Jews can  immigrate to Palestine  EAC­ limited Jewish immigration  Very ambiguous and not easy to measure   Jews help economy grow but Arabs say it is not growing any faster  White Paper 1930­ Jewish growth/ immigration/ land purchase should slow down  Never implemented   Implemented in the 1939 white paper  All these restrictions were on the Zionists  Decade of largest growth of Jewish immigration and land acquisition since 1880  If the paper had gone into effect in 1930 that all would have been different  1936­1939­ Arab population majority rebel and revolt against British presence and Arab  land lords  economic well being deteriorated   went to streets with the use of violence  British reacted by clamping down on violence by sending more people from England  Essence is Palestine the mandate will not work  Separate into 2 separate states with economic union  Clamp down on Jewish immigration to calm down Arab leaders  Partition reform in 1947  UN voted to create 2 separate states with economic union  Arabs rejected because they could not accept any middle ground  No information on what the general population wanted at the time  When Jews originally came to Palestine there as small effort to assimilate to culture   Binationalism: 2 peoples living in one state  Compromise can come about in periods of tranquility  A scenario more interested in creating insulated own home­ not assimilating as a goal­  self interest  Things are going well for the Jews at the price of Arabs­ they know it is wrong but they  are getting what they want  Hope­Simpson report­ on how Jewish land/ immigration lead to Arab distress  Lead to passfield paper  Chancellor had passion for Arab people­ why does a Jew from Poland have more rights  than an Arab from Jaffa  Jews in London lobbied to prevent chancellor from making white paper  That is what a minority must do in order to get what they want  9 year period lead to nucleus for a state  would have been very different if passfield paper passed  central reasons why the Zionists succeeded and Arabs did not?  1) setting: took place in environment/ atmosphere with no previous nation state in  existence  local administration in hands of very few­ very rich  conducive to state building since nothing was in place   local administration in hands of very few and very rich  the area was very manipulatable   Ottoman setting  2) Majority population: impoverished and getting worse­ majority of Arab pop had no  time/ finances/ literacy to manage another group building a state next to them  3) Arab leadership was fragmented. Self­interest and become/ was hijacked by political  leaders  uninterested in compromise with British and Zionists   4) Zionists who wanted own area worked to turn idea into reality through organization  and infrastructure stay insulated from Arab community except when economics made  them  5) Palestine administered by British strategic interest  British did not want there to be any local administration/ decision making­ do nothing to  minimize their presence   strategic needs­ not local investments  keep Zionists dependent on them sustain presence  6) Zionist­ motivation grew out of inability of Jews to be free/ citizens where they lived  in Europe­ anti­Semitism   grew out of Jewish inability to be accepted  majority of immigrants couldn’t come to US in same quantities  ingredient for nationalism: how different would it have been if the Arabs had accepted  Zionism then? Tried to cooperate? Would have been so different  Diplomatic history of the European powers struggling for control and influence over the  area  Political, socioeconomic, and cultural ideological development among the local  populations 1516­1918: Ottoman rule over Palestine  Palestine never formed a political administrative unit of its own  Palestine districts became more strategically and politically important to Constantinople  once they gained virtual autonomy  Local governors became corrupt and neglected their duties  This lead to considerable disorder and insecurity  Majority of population impoverished and oppressed  Ottomans regained central control and the area’s economy and living conditions greatly  improved  In reorganizing the Ottoman Empire and attempting to strength central control by using  European engineers and investors, the sultans encouraged the very European penetration  of Palestine that they were seeking to prevent  The Arab population of Palestine was heterogeneous and divided  City dwellers and peasants had almost no contract or connections which lead to a social  divide   Social relations of villages was based on kinship  Religious divisions between the Arabs  There was little sense of Arab nationalism during this period  Seeds of Arab nationalism sprouted from soil of Turkish nationalism during the Young  Turk rebellion in 1908  Attempting to achieve Arab independence from the Ottoman Empire  There was not a large population of Jews in Palestine during the 19  century  They lived mostly in the cities and were given considerable autonomy and self  government by the millet organization of the Muslim Ottoman state  Jews were regarded as second class and infidels and had to pay a special tax (jizyah)  Subject to discriminatory regulations: only represented in court by Muslim lawyers,  forbidden to carry arms or serve in the army  Jews were often subject to oppression, extortion, or violence  Condition of Jews began to change with the increased involvement of colonial powers  The British government showed a great interest in the Jews of Palestine­ humanitarian  and political  By the late 1850’s, the Jewish population in Jerusalem doubled in 10 years  faction of the Arab elite of the Ottoman Empire. Arabism won its first success, and a  complete success, when the failure of the Ottoman Empire in World War I left the  dominant faction of the Arab elite with no alternative to Arabism.   Revitalization of Palestine 1917: greater physical security, economic growth and   prosperity, improvement of communal health and education  The ottoman empire levied great taxes on all of its subjects but especially bad ones on the non­Muslims  Palestine was never thought about until western domestic interests were tied up with  Palestine and it became the most   Imperial interests lead western leaders to Egypt and Palestine  There were economic and religious interests for Palestine  The three major monotheistic religions all valued places in Palestine and wanted  possession  Jews were minority and felt oppressed by the Ottoman empire  Egypt in control of Syria and Palestine for a hot second  Many of the other European countries were able to establish a connection with Palestine  through religion whereas the British were protestant and had no such claim. Therefore  they attached themselves to the Jewish ideology   In the early 19  century there were issues of equality, simply reversed to give Muslims  more rights  Local industries were hurt by the increased importation of cheap exotic goods from the  west  Askenazim vs Sephardim  The seeds of Jewish self sufficiency were planted in the early 19  century before The history of Jews in Europe: the birth of modern Zionism  Jewish nationalism was a religious and cultural phenomena   Political ideology   The history of oppression and persecution of Jews in Europe, culminating in the  Holocaust, lead to the believe that the only way Jews could escape persecution was to  have their own state  Jews were an ethnic minority that fulfilled a distinct socioeconomic role in societies  Jews were forced to live in ghettos   Initially welcomed in many areas because of their commercial skills but then resented for  their success and oppressed  The Russian government sponsored massacres, restrictions, and persecutions of Jews  Theodor Hertzl identified with the emergence of modern Zionism  Wrote Der Judenstaat which dealt with the Jewish question and turned in=t into a national question that he believed could only be resolved in one way, the Jewish people being  granted sovereignty over an area of land  It would be gradual because the state would simply be open to Jews, not forcing them to  go  The movement is to establish a national home   These ideas were not held by all Jews­ many who had assimilated into their countries felt  that they would be persecuted because of this idea of being Jewish being a nationality  In the 1840’s racial anti­Semitism arose in Germany and France as the idea of the  superiority of the Aryan race began to grow  Eretz Yisrael­ the Jewish national homeland  Modern Zionism was both political ideology as well as an organizational tool due to the  religious and secular aspirations for the national homeland  By 1904, early Jewish settlements were simply Jewish by name, the majority of the  inhabitants and workers were Arab  Kibbutz­ collective settlement  The 19  century saw an emergence of modern secular liberal thought and state in Europe  which lead to   By WWI, the Yishuv, numbered about 60,000 or les than 10% of the Palestinian  population  IN the late 19  century and early 20  century there was little Arab opposition to Jewish  immigration and land purchases  Palestine was getting drawn into the cortex of world powers during WWI  Zionism was a concept­ they were not welcomed with open arms and had to learn how to  make them most of the situation they were in­ learn to accommodate to succeed  Wolff   Crimean war of 1853­1856: related to the power struggle between Turkey and Russia for power and control in the Middle East  Russia was the greatest non­Muslim property holder in Palestine for a short time after the war  All of the western nations were coming in and building their own churches, and schools,  and infrastructure  Templars  In the 1850s the economy of Palestine began to improve particularly because of its  connection to the economies of western Europe  European involvement lead to improved sanitation, more hospitals, and the availability of medicine  As Jewish immigration increased in the 1880s and 1890s, the Arab peasants attempted to  keep hold of their land to prevent Jewish land purchases  Rise of new urban elite  Overwhelmingly illiterate and unsophisticated peasantry that had no interest in political  involvement and was not aware of their rights  The first Aliyah was marked by a dependence on Arab workers to take care of the land  and the second one focused on self­sustainability and the need of the Jews to be able to  work their own land  Jews would enter Palestine on pilgrim visas and then once they expired just fade away  The Jews accomplishments worried the Arabs: the Jews were able to raise money to  purchase land, work the land, communal self­sufficiency, establishment of schools,  hospitals, and banks, willingness to defend and arm themselves  All of the countries who were invested in the world  World War I:  1914  Between WWI and WWII, Palestine was ruled as a mandate state by Great Britain  Primary concern of the British was retaining and extending their economic influence to  the middle east and India  Both sides felt oppressed by the British and the mandate system and rebelled against it.  This benefitted the Jews but greatly injured the Arab cause  The Ottoman Empire sided with Germany against the allied powers so Great Britain had  to secure support in the area  She did this by promising self­determination to both Jews and Arabs in exchange for their support in the war  These agreements directly contradict each other and promise two distinct groups the same things  Hussein­McMahon Correspondence (1915­1916): Hussein was the spokesperson for the  Arabs  British expressed sympathy for Arab claims   Many areas were left out in this agreement which is due to the lack of boundaries  for Palestine until after WWI  The full text was in Arabic  Therefore, there was a single word which both sides had a different definition/  translation for that lead to a discrepancy over the inclusion of certain areas  The Arab interpretation to most observers appears more credible  The agreement was that there would be an Arab revolt and it was fueled by  British gold  Promised Arab independence if they rebelled against the Turks  Promised this without defining it  Arabs help now­ British later­ they did not stick to their promise  Sykes­ Picot Agreement (1916)  Secret discussions regarding the partition of the Ottoman Empire  The two powers (France and Great Britain) divided up control over the Levant  and Iraq  The towns that Arabs were promised in the Hussein­ McMahon agreement were  referenced as places where there would be French supervision  Balfour Declaration (1917)  The British government viewed with favor the establishment of Palestine as the  national home for the Jewish people  Entirely vague and without defined borders  The wartime situation and personal goals of the British forced them to support the Zionist goals in order to acquire their aid and assistance  Palestine was a vital link to India and Great Britain saw how assisting Zionist  goals and holding some control could benefit their economic goals  Promised the same thing to various people  Indigenous population cannot be prejudiced in civil/ religious rights­ says nothing about political rights  Mandate territories   In 1922, the League of Nations ratified the mandate arrangements and the preamble of  Palestine mandated included the Balfour declaration­ elevating it to the status of  international law  Issue of immigration and land purchases very important during this time period  Perspectives during this time period are: the Jewish, the British, and the Arab  The Jews and the mandate:  Thought it served their best interest to work with the British   The Yishuv elected its own assembly  Haganah in 1921  There was a high degree of organization and cooperation within the Jewish community  which was creating the institutions of national life  Labor Zionists: socialists who desired good relations with the Arabs and thought that  Zionism was good for the Arabs as well as the Jews  The Yishuv did have internal differences but were united in creating the institutions of  statehood while building up the national home  The Arabs and the mandates:  Arab population remained opposed to Zionism and the British mandate  They saw the Balfour Declaration as the ok for Zionists to establish a sovereign nation in  Palestine which they greatly resisted  There was no Arab agency like the Jewish one and even when the British suggested one  the Arabs refused because they felt that it was cooperating with the British and accepting  the Balfour declaration and they did not form a representative body  British retained the Ottoman Millet system  Self­governing autonomous units­ tended to reinforce economic, religious, cultural  differences  The Arabs were internally politically divided by the powerful families  During the mandate there were many advances economically such as in construction,  agriculture and citriculture  However there was never enough capital to support the Arab population which doubled  during the mandate period  Feared a Jewish majority  The British during the mandate:   Wished to retain their influence and keep the peace while simultaneously trying to  implement the Balfour Declaration, safeguard the civil and religious rights of all  inhabitants and develop self governing institutions  Land purchases soared in the 1920s and Jewish immigration was on the rise  The white paper of 1922:  Churchill white paper  Jewish immigration could not exceed the economic absorptive capacity of the country  There was no definition provide for the EAC  Aliyahs  The british established a framework through administrative institutions and infrastructure  In 1922 it was suggested to establish a legislative council which would have reflected the  Arab majority   However, the Arabs saw this as accepting and legitimizing the situation and Jewish  presence and refused even though this would have provided them with more control and  say so  The white paper of 1930:  In 1929 Jewish immigration rose again due to anti­Semitic feelings in Europe and  economic worldwide depression  There were Arab riots and even though the British said that it was their fault, they said  that they understood where they were coming from and would look into the Jewish  immigration growth and land sales  The Passfield White Paper­ called to a halt Jewish immigration  Recommended that government land be sold only to landless Arabs   Claimed that the EAC would be based on levels of Arab and Jewish unemployment  Zionists were very unhappy with this paper and thought that it went directly against the  promises of the Balfour Declaration  In the early 30’s, the rise of government sponsored anti­Semitism lead to the  encouragement of Jews to flee and immigrate to Palestine  A series of waves of immigration started due to these events in Europe which lead to a  drastic increase in the Palestinian Jewish population  The Arab rebellion of 1936­1939  Arab political parties put aside their differences and formed the Arab Higher Committee   The rebellion caused a temporary alliance between the Jews and the British as they  attempted to suppress the rebellion  Peel Commission report:  Issued in 1937  Suggested that the area be partitioned into separate Arab and Jewish states  The Arabs were absolutely opposed to the partitioning of Palestine and refused to  cede over any sovereignty to the Zionists  1939 White Paper:  declared Palestine would become an independent state allied to the British Empire within 10 years  repudiated the Balfour Declaration  Yishuv were shocked and enraged by this paper  Both Jews and Arabs rejected this paper  The Holocaust: the attempt to annihilate all Jews in Europe  The Arabs felt that they too were victims of the holocaust because they were made to pay the price for the actions of Europeans  The first step in the Holocaust to exterminate Jews was to define them in terms of race  The importance of Zionism in the United States: America’s restrictive immigration laws  were based on a quota system which discriminated against people of eastern European  origin­ thereby limiting the number of Jews accepted  Palestine after WWII   The British wanted to keep the strategic oil port at Haifa   The US wanted to increase is share of the oil resources in the Middle East  The success of the Yishuv in creating a situation that forced the British to take the issue  to the United Nation was an important factor in the formation of Israel  The second was the activities related to the Europe Displaced persons   After the Holocaust, survivors could not return to their homes because they were either  occupied or destroyed  There was no legal mechanism for recovery or compensation from the governments of  these countries  The anti­Semitic feelings in some of these countries was so strong that returning home  was risking their live  In figuring out how to deal with the Palestine and Jewish issue the US and Great Britain  went head to head  The US were barely admitting Jewish refugees into their countries while the British had  thousands of troops in Palestine  By January 1947, the British government decided that if no agreement had been reached  then they would turn it over to the United Nations  UNSCOP’s plan of partition with an economic union  Partition is the most realistic and acceptable solution  The Arab territory was to be the less fertile hill country  The Jewish territory was to be the more fertile plain  The Arabs rejected both the majority and minority proposals  The reports legitimized the Belfour declaration and mandate and in essence the claims of  the Jews   The British were determined to get out of Palestine as soon as possible  Truman showed that he favored the partition plan  The domestic Jewish vote was important for his reelection  In the final analysis, the partition was successful because the Jews were perceived as  western as opposed to the eastern Arabs  Passage of the partition virtually assured a Jewish state in Palestine  Hussein’s: notable traditional leadership of Palestinian Arabs  Arab Liberation Army (1948)   Arab refugees  Palestinians had no functioning national level institutions no central para­state   mechanisms, no centralized military force  mid­1918 all of Palestine was under British army   imperial goals and objectives  Britain sided with Zionism for their own objectives not for ideological ends  Young Turks   When asked about their issues with the Jews, the Arabs said that their issue was with the  new immigrants who were arriving and not the Jews who had been living there for  centuries  In the 1920s Arab leaders were united only in their wish to be rid of Zionists  Herbert Samuel  Samuel lifted the suspicion on Jewish immigration and renewed permission for Jewish  land purchases  Authorized Hebrew to appear as an official language  Worked to bring reconciliation among the Jews and the Arabs  Churchill White paper 1922  Immigrants would learn modern Hebrew and had no interest in learning Arabic   Ben­ Gurion  Despite the Arabs disapproval of land purchases, it was very rare to see Arabs refuse to  sell their lands to Jews  The purchase agreements were written with provisos that the Arab landowner had to first  remove the peasants from the land before the sale to the Jewish land owner  In some cases, whole villages were displaced due to land transfers  Palestinians slowly lost control of their land and destiny with the large land sales  There was a huge gap between Palestinian and Jewish literacy   Riots   Shaw commission  Hope­Simpson inquiry in 1930  John Chancellor  Marked increase in Jewish immigration in 1930s  Unbridgeable cultural and social differences  Country’s health and welfare increased due to British and Jewish forces  Peel commission found that the British could no longer carry out its dual obligation to  support the creation of the Jewish national home and to protect the rights of Palestine’s  Arabs  Higher Arab Commission  Palestinian Arab and Jewish Leadership during the Mandate Period: Nashif  Jewish leadership began around the 1920s whereas the Palestinian Arab did not  accomplish that until 1936  There was a highly divided socioeconomic society in Palestine with made it difficult for  the Arabs to group together  The landless and illiterate peasants constituted the majority of the population  Power was largely concentrated with the elite which is why their was a long time before  nationalist feelings started  Priorities of the Zionist leadership were much more difinde and clear  The Arab leadership was broken up by the divied interest of the leadship The Mufti of Jerusalem and Politics of Palestine  Mattar  Husaynis  Worked with the British to reach their goals because ot benefited them perfectly   Served their personal interests over the that of the Arab people  Mufti was willing to negotiate and accept moderation  Arab revolt: from 1921­1936 the Mufti served two masters  The mufti’s negotiations with the British injured his people  Arab rebellion 1936­1939  Hitler and the Mufti  Arabs refused to agree to anything, even deals that seemed equal, because in their mind  anything less than everything was a concession on their part  Arab oil was a growing motivator for western countries to get involved with Palestine  Morrison­Grady Commission 1946  Recommended provincial autonomy and offered the Arabs the bulk of Palestine’s  territory  April 1947 UNSCOP order Britain to remove the mandate  Suggested Partition  Beginning of Arab­Israeli War  Zionists planned, planted, and built  Arab Palestinian nationalism did not rise until after 1922  Britain’s self centered policy was a moral failure  37-49:  Arab rebellion 36-39  Pell commission report  Suggested by british and suggested later by the UN  They did not want to commit more military  Pressures from other Arab leaders  White paper- 1939- jewish immigration and land purchase will be curtailed  Implemented until the end of the mandate  39-48- national home idea shut down and slowed down tremendously  this coinsided in the same moment that man jews from Europe where fleeing  how did the Zionists react to the white paper? Reacted with Anger  contradict and go around the white papers restrictions  the impact of the arab rebellion was profound-  arab peasants were using violence and not tending to their fields  economic well being plummeted  attacted arab leaders known to work with Zionists  internal civil war  antifada- to shake off or thow off 1987  1936- attempted to throw off bristish and Zionists but failed  the jewish community could not admit more immigratns  consider creating military unificial  late 30s/ ealy 40s  caused the jews to turn inward, necessary orgs to protect themselves and contravene british policy  not completely successful  effort to convince rest of the world that national home was present was falling on deaf ears- fascism  it was not the most important priority and no one could convince them otherwise  Zionism was not big- no political strength to support the effort for national home  What do you do with displaced persons?  Them not knowing where to go had an emotional impact on the rest of the world  Arab leaders wanted nothing to do with recognizing a jewish state  Did not want to allow any jewish sovereignty  Consistency of arabs never shifting from making no consessions  Each believing that they could get a portion of territory- jordainians and Egyptians  Helped the Zionists  Arab unpinning  Political division, military ineptitude, Zionist  The British after WWII suffered tremendously  British decided to turn over future of Palestine to UN  They were over it  First major issue that the UN addressed  UN special committee on Palestian  Draws up plan for what the future of Palestine should be  1947 issues maj report and minority report  general assembly meeting nov 29 1947- create arab and a jewish state- argues for two states with an economic union  arabs vote against  Palestinian refugees- many refugees  Already at socioeconomic margins  Majority of refugees who end there at end of arab independence war, nakba etc are  47-49  no treaties are signed that end this war- only temp halt in the fighting  no borders are recognized  legally, from 49 forward the war against Israel still goes on  some leave of own volition  some are asked to leave by arab leaders  some are helped or driven out by new Israeli state  who is responsible for the refugee emigration  there was no great effort to solve Palestinian issue in 48  focus was elsewhere  trus- june 48, aug 48, end of 48  more arabs left each time and the jewish entity replenished their supply  how were the refugees created, why were they created, when did this problem begin  find primary source data:  important facts that it was inevitable:  Education- literacy- there is an ability through school to polemicize an issue or give it greater support  Leaders  Economics  Capital formation  Tax contribution  Was there a time in the mandate where reconciliation was possible?  Violence is all about my community is being attacked and deserves to be preserved  Violence is ongoing, spuratic, everywhere  Part of visual tapestry of what the mandate is about  Perspective sides what their aspects told because it affects how the info is reccieved  Directly reference readings  Integrate documents and sources  Making a case for the origin of the conflicts  Giving the cliffnotes and what your telling your grandpa  Costal planes and valleys are where there are fewer arabs  West bank is where there was the longest arab settlement  They are not purchasing land around where arabs are currently living  Capacity to understand the nuance  PART II: TO 1947  The period before 1948 can be divided into four broad themes: (1) the end of the Ottoman  Empire, the emergence of Zionism, and World War I diplomacy, which shaped the geo­political  origins of the Arab­Zionist conflict; (2) changing British policies toward the Arabs and Zionists,  which saw the support of the Jewish National Home for two decades and then a reversal of that  policy from 1939 onwards;(3) the emergence of independent Arab states around Palestine and  the slow departure of French and British presence; and (4) the UN’s acceptance of the Palestine question, which included the 1947 decision to create separate Arab and Jewish States in  Palestine.  Throughout this period, Arab leadership in Palestine steadfastly refused to accept the idea of the Jewish National Home and, thus, for the most part boycotted official engagement with the  British, as they ruled the area. Likewise, Arab kings and leaders in surrounding Arab states as  well as the Arab League unalterably opposed Zionism, Jewish immigration to Palestine, and the  establishment of a Jewish State in any part of Palestine. However, their anger was not expressed in the 1920s with the fervor it gained by the mid­1930s. From the World War I period forward,  the Zionists studiously lobbied for their cause and regularly sought support from Britain and  then in the 1940s from the United States. By the 1930s, as demonstrated by the Palestinian Arab  press and other Arab sources, Arabs in Palestine feared being overwhelmed by Jewish  immigration and presence. Well before events in Europe turned international attention toward  the defeat of Nazi Germany, Palestinian Arabs sensed that they were losing control over their  immediate and long­ term future. Izzat Darwazzah, a noted Palestinian, told Syrian Arab leaders in 1938, “If until September 1937, the Jews spoke about building a National Home in Palestine;  today they are already talking about the establishment of a Jewish State in part of Palestine. The total responsibility for our actions is now laid solely upon the Arabs. In the case that the Arab  countries will continue to behave the way they have up until now towards the uprising in  Palestine­ the Arabs of Palestine will be totally lost.” Darwazzah was correct in his estimate.  Arab violence against the Zionists and British dotted the entire Mandate period. Attacks against  Jewish immigration and presence occurred in 1921, 1928, 1929, 1933, 1936­1939, and almost  annually in the 1940s. Britain reacted by demonstrating public concern for Arab fears, but did  little to financially assist a slumping Arab economic condition while the majority Arab  population continued to increase naturally. Britain was not in Palestine to provide self­ determination to either the Arabs or the Zionists; it was there to protect imperial interests. That  meant funds were spent mostly in building roads, army installations, and ports. At the end of the  1930s, when violence between Arabs and Zionists became acute, Britain truncated the Jewish  national home’s growth, effectively limiting Jewish land purchase and immigration after 1939.  Yet, significant demographic, economic, and organizational outlines of a Jewish state were  present, and Arabs in Palestine knew it.  Britain had important strategic interests, such as access to Arabian Peninsula oil, maintaining  influence in Jordan and Iraq, and protecting Egyptian access to and through the Suez Canal. In  the 1940s, Britain increasingly cared more about surviving the War and maintaining positive  relations with Arab and Muslim states, leaving a fragmented and disputatious Palestinian Arab  leadership to fend for itself. After World War II, Arab states and Arab leaders in Palestine could not properly coordinate their opposition to the Jewish state in the making. Both the British and  American officials in the 1940s wanted to assist the Arabs in stopping the creation of a Jewish  State, but Arab State jealousies, and fragmentation of the Arab community in Palestine  frustrated those efforts.  The Zionists proved relentless in their desire to create a state where they could determine their  own future. They achieved international legitimacy for their objective when the League of  Nations in 1922­23 gave growth of the national home legitimacy. In November 1947, the United  Nations voted to establish a Jewish and Arab State in Palestine as a way of solving the struggle  for land. Jerusalem was to be internationalized and the two states were to be linked by a union.  Arab states around Palestine and the Palestinians themselves rejected a two­state solution,  wanting instead a federal state where the Jews could be a minority. By May 1948, Britain  withdrew from Palestine and Israel was established. The future of Palestine was the first major  international crisis placed on the agenda of the newly formed United Nations.  Theodor Herzl’s late 19th century Zionist plan to turn an idea into reality evolved for a number  of reasons. The Palestinians, with a divided leadership, exceedingly limited finances, no centrally organized military forces, and no reliable allies, were not able to compete with the Zionists in the struggle for Palestine. The Zionist Jews in Palestine, though numerically smaller than the Arab  population (660,000 Jews vs. 1.2 million Arabs), were politically unified, had centralized  institutions, and were as exceedingly well­led and highly motivated. In addition, the horrors of  the Holocaust had just been revealed, further motivating the Zionists. Palestine was not handed  to the Zionists because of events in Europe; events in Europe catalyzed the Jewish State’s  creation. The documents in this section help lay out the story of Arab commitment to oppose  Zionism, but their inability to thwart the Jewish state’s establishment; they show a steadfast  Zionist movement virtually uncompromising in its drive to Statehood. They show Britain and the U.S. disagreeing profusely about what to do with Palestine’s future.  Documents List:  Introduction to Part II........................................................................................38  14. Working­Class Conditions in Greater Syria (1838 and 1873)......................................40   1838:  The laboring classes have a easy and good condition  Usually well covered and prepared clothing wise for the weather  Have various items to eat   Lodging is generally cheap  Most of the labor is done by women   1873:  bazaars are filled with imported goods, poor articles of clothing   cheap manufactures  meat is a luxury that he can rarely afford  vegetables and fruit are relatively cheap  streets are narrow and filthy   has to pay rent for housing 15. Minister Andrew D. White on the Jewish Situation in Russia (6 July 1893).....................41   Jews in Poland   The tendency is all in the direction of not only excluding Israelites more rigorously than  ever from parts of empire where they were formerly allowed on sufferance, but to make  life more and more difficult for them in those parts of the Empire where they have been  allowed to live for many generations  5,000,000 Israelites in Russia  Certain skilled artisans have been allowed to reside in towns outside Jewish pale but their privileges are uncertain and liable to be diminished or taken away  Thousands of rules and regulations so that most of the time the Jews have no idea about  their rights and what they are allowed to do  Finding it more and more difficult to reenter Russia if they ever leave  Poverty is abject  Even in parts of empire where Jews enjoy the most freedoms they are not allowed to hold property in land, or to take a mortgage on land, farm land  Jewish manufactures are forced by laws to employ Christian workmen  There is a limit on how many jury men can be jewish   Education of their children, there are limits to what percent of scholars can be jewish  There is the fear that without these restrictions more jews would go out to be educated  and want the jobs that require a higher education  Various attempts to convert jews  The progress of Russia has been a series of reactions  16. “ The Jewish Question,” The Jewish Question,” The Jewish State, Theodor Herzl (1896)...??49   wherever jews live they are persecuted  they are never allowed to hold good jobs and are not granted equality before the law  no matter where they go its “Juden Raus” out with the jews  Jews have attained preeminence in finance  Jewish prosperity is what creates Anti­Semitism  Emancipation of the Jews lead to anti­Semitic feelings  Hostility breaks out wherever they are   One people, made so by the enemies around them  Distress binds us together an thus united we suddenly discover strength   The plan: grant the jews soverienty over a portion of the globe so that they can act as a  nation and manage for themselves  Gradual, continuous movement  The labor expended on the land with enhance its value and there will be a sphere of  enterprise there without the hatred  Two territories under consideration: Argentina and Palestine  It would benefit the area and the surrounding states because the land would go up in  value once the land is used well 17. 18. 19. 20. *Husayn­McMahon Correspondence (24 October 1915)...........................................61  Between 1915 and 1916, British High ommissioner in airo Sir Henry McMahon (1862­ 1949) corresponded with the Sherif of Mecca, Husayn Ibn Ali, through a series of letters.  In them, the British government agreed to support the Sherif’s bid for the restoration of  the aliphate (and leadership in the Arab world) in exchange for Husayn’s support of the  British war effort against the ttoman Empire. Palestine was not mentioned by name in  this exchange. Husayn, however, subseuently claimed that the land of Palestine had been  included in the area to be part of Arab administration assisted by the British.  During WWI, Britain, France, Russia, and Italy, allies in the war against Germany and  the Ottoman Empire, established understandings with each other and with various Arab  and Zionist leaders about how the Middle East would look after the war. These included  the Sykes­ Picot Agreement. However, these agreements — some secret, some public —  were vague and seemingly conflicted with one another. A major controversy centered  around whether the area of Palestine — not yet defined in specific geographic terms —  was to be reserved for the Zionists to create a national home, or to be included in an  area under Arab control. The controversy spilled into the public domain with the  publication of the 1937 Peel Commission Report and George Antonius’s “Arab  Awakening” (1938).   Great Britain is prepared to re


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