New User Special Price Expires in

Let's log you in.

Sign in with Facebook


Don't have a StudySoup account? Create one here!


Create a StudySoup account

Be part of our community, it's free to join!

Sign up with Facebook


Create your account
By creating an account you agree to StudySoup's terms and conditions and privacy policy

Already have a StudySoup account? Login here

Jainism Notes

by: Danielle Gibson

Jainism Notes Relg 102 H01

Danielle Gibson
GPA 3.8

Preview These Notes for FREE

Get a free preview of these Notes, just enter your email below.

Unlock Preview
Unlock Preview

Preview these materials now for free

Why put in your email? Get access to more of this material and other relevant free materials for your school

View Preview

About this Document

Notes on the religion of Jainism, it's history, and practices. Very detailed and broken down.
Introduction world religions
Dr. Snow
Class Notes
world religions, Jainism
25 ?




Popular in Introduction world religions

Popular in Religious Studies

This 6 page Class Notes was uploaded by Danielle Gibson on Friday December 4, 2015. The Class Notes belongs to Relg 102 H01 at West Virginia University taught by Dr. Snow in Summer 2015. Since its upload, it has received 18 views. For similar materials see Introduction world religions in Religious Studies at West Virginia University.

Similar to Relg 102 H01 at WVU


Reviews for Jainism Notes


Report this Material


What is Karma?


Karma is the currency of StudySoup.

You can buy or earn more Karma at anytime and redeem it for class notes, study guides, flashcards, and more!

Date Created: 12/04/15
Danielle Gibson Relg. – Intro to World Religions Dr. Alex Snow  Notes 8/26/15 Purusha to Caste System ­ Notes  How to get from Vedic system (story of Purusha and belief in everyone’s sacredness) to the  Caste System (inequality, mass oppression of women, rape and murder of minorities) o From world view that everyone and everything is divine and Brahman to a world  view between 500 BCE and 500 CE. o Usually because of work of oppressors  Muni – “silent one” o Select group of men who say they are the only ones who have access to the truth and  if you don’t have access to the truth, maybe you will in the next life.   Bhagavad Gita – response to the social inequality we see arise.  o Politic of equality  politic of inequality  Bhagavad Gita  o Important political text that attacks what it sees as an unequal hierarchal caste system  and give people different ways of approaching that.   The Upanishads (Stage 2) – all the Vedas and all the stories of all the Gods (330 million  gods)    Hindu Trinity: (three main male Gods): o Brahma – “creates” creator God; creates everything; took a whole bunch of stuff that  already existed and reshaped and reformed it into something new, creates forms and  molds from things that already exist.  o Vishnu – “preserves” – temporarily preserves or sustains whatever Brahma creates.  o Shiva – “destroys” – Whatever Brahma creates and Vishnu preserves, Shiva will  eventually destroy. Nothing is destroyed forever, the cycle starts again. Not a finality  but a preparation (for Brahma to create again) (Cali is the destroyer goddess, her  destruction is incredibly important because if she does not destroy, how can Brahma  create)   What Shiva destroys Brahma will use to create new, so they will be “born  again”  No beginning, no end – the trinity o Relationship between the trinity is Dharma – more specifically Dharma mirrors  socially what is happening in the Universe.   When Purusha created cosmic structure, according to the Vedas, eventually  that cosmic structure will be mirror socially.   Dharmic equivalency never happened – Caste System.   Karma – Action  o Not good or bad, just action. The west mistakes this with the threefold law o Cannot associate goodness and badness with Karma  o We can understand and think about the connotations of Karma in a good or bad way,  we just have to make sure they’re not universal. o All Karma requires you to do is pay attention, be aware that your presence has  consequences and effects on the stuff around it   According to Vedic and Upanishadic law, that awareness, every single second of your life, of your karmic interconnections to everything around you can  actually lead you to be a better person.    Hinduism has no set laws, they just want you to always be aware.  If you are always aware that your presence has effects on everything around  you, that will do two things:  Make you a better person  Us a better culture  If you understand that you are connected, everything and everyone is  connected, you couldn’t hate anything, couldn’t make the distinction between  you and them. Therefore couldn’t say I hate that person I’M going to kill  THEM.   Law Code of Manu  o Law code rewrites everything.  o Says no, karma does have good or bad connotations and your actions will have an  effect on your future rebirth. So if you act well, you’ll be born up the caste system  and if you act poorly you’ll be born down the caste system.    Maya – fundamental illusion all of us suffer from, we experience Atmans because we aren’t  capable of experiencing Brahman.   Samsara – reincarnation  o Cycle of birth, death, rebirth.  o When one thinks about Moksha – question should be what am I liberating myself  from? Answer early on is Samsara o o Samsara is a never ending cycle unless, Hindu’s believe, one achieves Moksha.  o How do you get out of Samsara, where else would I go?  Moksha is not the escape from a physical place, samsara is the mental cycle  that we all suffer from   Samsara is Maya (delusion); mental, emotional delusions   Yuga(s)­ the time scale of Samsara – each Yuga is approximately 24 million  years o Dialectic  All human minds in all cultures go through this process  Thesis – (ideas) concepts we come up with  Antithesis – (opposite ideas) as soon as we have a thesis, all concepts  are binary, we think about them and eventually come up with the  antithesis to this ideas and work with that  Synthesis – (combination of thesis and antithesis) In the human brain,  we put together the thesis and antithesis.   Process Restarts  Therefore, “History is doomed to repeat itself” – Hagel   No progression, not getting better, nicer, or smarter. Repeating same  mistakes over and over  Hagel, unlike Hindus, does not believe we can escape this  According to Hinduism, this is Samsara  Hinduism is going to argue that it’s not the answers that are the problems it’s the search.  Cause we’re already Brahman (the truth, the answer), but we’re asking the wrong questions   The Upanishads are a series of texts mutually based on a group of men called munis who  renounce everything in normal society. They always leave the city, society, & structure, go  out into the woods, stop speaking and begin to try to experience the one (The Buddha was  traditionally known as Shakyamuni (shakya was the name of his clan, muni meant the sage)  Brhadaranyaka Upanisad – “Great Forest Teaching” o “So we are said to be what our desire is. As our desire is, so is our will. As our will is, so is our acts. As we act, so we become.” o Upanishads are nonprofessional, nonacademic, nonsocial o Upanishads are asking very hard questions about “what I am”  o Vajasaneya Yajnavalkya ­ Principal Provider of most forest teachings (Probably not a real person, probably mythical)  Isa Upanisad – “Pervaded by the Lord” o “See all beings in our own self and your own self in all beings”   Shantideva’s Way of the Bodhisattva  o “I renounce my own Nirvanic experience until I can pull all beings with me so that I  do not have this Nirvanic experience alone.”  There is no self to experience Nirvana instead vow to help other people  understand what their problem is  Self (Atman) / Person (Purusa) “I am”  Tat tvam asi – “you are that”  o Father and son talking about Vedas and Upanishads, the son is 6 or 7 years old and  has been studying a few years, father is most likely a Brahman priest, and they go  fishing one day. The son wants to impress upon his father what he’s learned so  thinking through the Vedas, he says “I am that tree over there. Me and that tree are  interdependent and interconnected from Purusha’s cosmic sacrifice.” He repeats this  with a number of objects, looking for his father’s approval. He thinks his dad is gonna praise him, say you’re studying hard I get it good job, but his father says in response  to all his statements “Neti Neti” (“Not this, not that”)  o The kids confused, comes back the next day and says I don’t understand. The dad  says okay go out to that tree and bring me a fruit, although the kid thinks the dad is  crazy he goes and gets the fruit for him. The dad says to rip the fruit apart and the kid  does and finds a seed, presenting it to his dad. The dad says no rip the seed apart, the  son pries apart the seed and says there’s nothing here dad and the father says to him  “Tat Tvam Asi” Kids really confused now because his father told him he wasn’t this  and wasn’t that but to do all this and he’s that. Father says yes. Then put a pinch of  salt in a glass of water and come back tomorrow. Kid thinks dad is crazy but does it.  Father says show me the salt but kid says it’s gone, and father says you are that   If I want to understand what I am I can try to understand one of two things: o “Tat Tvam Asi” – because there is no you there is no that o “Neti, neti” ­ Cannot be this, cannot be that o There is no nouns in Hinduism, no permanent independent thing.   English is full of nouns, just the opposite.   “I am the food of life, and I am the who eats the food of life; I am the two in One. I am the  food which eats the eater of food.” – Taiittiriya Upanisad  o According to Ancient Hinduism – you eat til you die then something eats you. It’s not good or bad, it’s the way the world works. It’s the Dharma, the way energy is  transferred o Any distinction between plants and animals is Maya (vegans and vegetarians)  Ironic because most Hindus are vegans or vegetarians   Anything can be a source of food because one day we will be a source of food  Name (nama) & form (rupa) o Namarupa – every second of our existence recognize the Karmic process we’re taking part in, the forms we’re experiencing and the names we’re giving to those forms.  o Hinduism asks two questions: When you see something  What is this form? Really?   Why do we call them what we do? o What forms do we experience? What is the relationship between the forms we  experience and the names we attribute to them? Are those names really as productive  and helpful as we imagine? Or is it the names that we give to forms that cause us to  live in a worldview of independence?   The relationship between names and forms, the things that we experience in life, and the  names, ideas, and concepts we give to those experiences become Samsara o We’re stuck in an infinite cycle in which we create our own misery  o We also have the ability to get out of that, we don’t wait for anyone to do it for us  We escape it by realizing our relationship to Yuga(s) – time scales   Society/humanity – at 12 everything is good and as we go down toward 6  o’clock things get crappier and crappier (war, misunderstanding, death, rape,  destruction) then from 6 back up to noon everything gets better, then the cycle repeats.   2015 – We’re in the Kali Yuga, which is the worst Yuga, and we just started  this Yuga.  each Yuga lasts 42 million years.   Fear not it will get better, then it will get worse. Are we doomed to repeat this  process over and over and over again or lastly is this entire things (Samsara,  The Yuga(s) ) Maya, an illusion? Depending on how you answer will set up  two different types of social structure:  Not an illusion/ Real: Law code of Manu, caste system, hierarchy,  Quantitative Karma, doing good and bad, etc…  Maya/Illusion – Bhagavad Gita, not worrying about it  


Buy Material

Are you sure you want to buy this material for

25 Karma

Buy Material

BOOM! Enjoy Your Free Notes!

We've added these Notes to your profile, click here to view them now.


You're already Subscribed!

Looks like you've already subscribed to StudySoup, you won't need to purchase another subscription to get this material. To access this material simply click 'View Full Document'

Why people love StudySoup

Bentley McCaw University of Florida

"I was shooting for a perfect 4.0 GPA this semester. Having StudySoup as a study aid was critical to helping me achieve my goal...and I nailed it!"

Jennifer McGill UCSF Med School

"Selling my MCAT study guides and notes has been a great source of side revenue while I'm in school. Some months I'm making over $500! Plus, it makes me happy knowing that I'm helping future med students with their MCAT."

Steve Martinelli UC Los Angeles

"There's no way I would have passed my Organic Chemistry class this semester without the notes and study guides I got from StudySoup."

Parker Thompson 500 Startups

"It's a great way for students to improve their educational experience and it seemed like a product that everybody wants, so all the people participating are winning."

Become an Elite Notetaker and start selling your notes online!

Refund Policy


All subscriptions to StudySoup are paid in full at the time of subscribing. To change your credit card information or to cancel your subscription, go to "Edit Settings". All credit card information will be available there. If you should decide to cancel your subscription, it will continue to be valid until the next payment period, as all payments for the current period were made in advance. For special circumstances, please email


StudySoup has more than 1 million course-specific study resources to help students study smarter. If you’re having trouble finding what you’re looking for, our customer support team can help you find what you need! Feel free to contact them here:

Recurring Subscriptions: If you have canceled your recurring subscription on the day of renewal and have not downloaded any documents, you may request a refund by submitting an email to

Satisfaction Guarantee: If you’re not satisfied with your subscription, you can contact us for further help. Contact must be made within 3 business days of your subscription purchase and your refund request will be subject for review.

Please Note: Refunds can never be provided more than 30 days after the initial purchase date regardless of your activity on the site.